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首頁 > 系所成員 > 兼任教師 > 陳明姿
兼任教師Adjunct Professors
姓  名.陳明姿
職  稱.兼任教授
學  歷.日本東北大學博士
電子郵件.mungtzu@ntu.edu.tw
研究領域.日本平安時代文學、中(台)日比較文學、日本近現代文學
2012
『源氏物語』と『白氏文集』―「須磨退居記」を中心にして―
《源氏物語と白氏文集》仁平道明編,(日本:新典社,2012年5月),頁89-106。
2010
『紅樓夢』と『源氏物語』における結婚拒否の女性像,源氏物語と東アジア
東京:新典社,仁平道明編,2010年9月,頁175-195。
2008
有吉佐和子的中國報告,『東亞文化交流空間.疆界.遷徙』
臺北:臺大出版中心,徐興慶.陳明姿編,2008年4月,頁247-267。
2006
時代.社會.文學:以夏目漱石的『心』為主,『近現代日本社會的蛻變』
黃自進主編,臺北:中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心,2006年12月,頁381-400。
2005
『源氏退居須磨記』對中國史書及文學的受容,『東亞文明研究叢書40日本漢學研究續探文學篇』
臺北:臺灣大學出版中心,葉國良.陳明姿編,2005年8月,頁57-78。
源氏物語における儒家思想―第一部を中心にして,日本学・敦煌学漢文訓読の新展開
東京:汲古書院,2005年5月,頁213-227。
2004
台湾における日本文学研究,台湾から見る日本-進化する国際コラボレーション アジア遊学
第69期,東京:勉誠社,2004年11月,頁44-50。
日中両国の古代文学における夢―『文選』『玉台新詠』と『万葉集』を中心にして―,日本古代文学と東アジア
東京:勉誠社,2004年3月,頁21-43。
2003
平安朝物語與中國文學
2003年。
1992
唐代文学と平安朝物語の比較文学的研究
1992年。
唐代文学と平安朝物語における夢語の比較研究
1992年。
2010
『紅楼夢』と『源氏物語』における結婚拒否の女性像
《源氏物語と東アジア》仁平道明編,(日本:新典社,2010年9月),頁175-195。
2005
東亞文明研究叢書40 日本漢學研究續探
文學篇,臺北:台灣大學出版中心,2005年8月,頁57-84。
東亞文化交流空間.疆界.遷徙
臺北:台大出版中心,2008年4月,頁247-267。
2014
中日兩國文學裡的「猿神退治」譚―以『今昔物語集』與唐代傳奇為主―
臺北:臺大日本語文研究,第二十八期,2014年12月,頁43-63。
2013
『今昔物語集』中的牛的故事與中國文學―以宿業畜生類型故事為中心―
臺北:臺大日本語文研究,第二十六期,2013年12月,頁1-26。
多文化社会における文学-日中両国の文学における龍を中心にして―
《比較日本学 教育センター研究年報》第9号,(御茶水女子大学日本研究センター2013年3月),頁151-156。
2012
『人間を助ける鬼』の類型説話について-中国の古代小説と『今昔物語集』を中心にして―
臺北:臺大日本語文研究,第二十四期,2012年12月,頁1-27。
2011
《今昔物語集》震旦部裡的鬼與中國文學
臺北:臺大日本語文研究,第二十二期,2011年12月,頁1-26。
2010
《今昔物語》本朝部裡的鬼故事與中國古代的鬼故事—以亡靈與生前妻子(丈夫)重逢的故事為主-
臺北:臺大日本語文研究,第二十期,2010年12月,頁1-16。
森鷗外的《魚玄機》
アジア文化交流研究,第5號,大阪:関西大学アジア文化交流センター,2010年6月,頁167-175。
2009
『今昔物語集』裡的狐狸故事與中國文學
臺北:臺大日本語文研究,第十八期,2009年12月,頁1-20。
龍の変容―今昔物語集と中国文学,アジア遊学
アジア遊学,118 号「古典キャラクターの展開」,東京:勉誠出版,2009年6月,頁98-105。
2008
『今昔物語集における龍と中国文学』
臺北:臺大日本語文研究,第十五期,2008年12月,頁41-54。
『源氏物語』における儒教.仏教.道教の思想-第一部を中心にして-
臺北:輔仁大學日本語文學系,日本語日本文學,第三十三期,2008年7月,頁50-69。
《今昔物語集》裡龍的故事與中國文學
臺北:臺大日本語文研究,第十五期,2008年6月,頁41-54。
2007
楊逵的文學作品對日本文學的受容與變容─以〈送報夫〉為主
臺北:臺大日本語文研究,第十二期,2007年12月,頁27-46。
2006
《源氏物語》與儒佛道—以第三部為主
臺北:臺大日本語文研究,第十二期,2006年12月,頁31-56。
源氏物語裡秋的意象
臺北:臺大日本語文研究,第十一期,2006年6月,頁39-54。
《源氏物語》與儒佛道—以第二部為主
大阪:関西大学アジア文化交流センター,アジア文化交流研究,第一期,2006年3月,頁247-259。
2005
太宰治的〈竹青〉與《聊齋誌異》的〈竹青〉
臺北:臺大外文系,中外文學,第34卷第5期,2005年10月,頁159-176。
源氏物語と白氏文集―賢木巻・花散里巻・須磨巻・明石巻四巻を中心にして
東京:日本和漢比較文學會,和漢比較文學35號,2005年8月,頁1-15。
林文月的文學與日本
臺北:臺大日本語文研究,第九期,2005年7月,頁45-80。
2004
台湾における日本文学研究
東京:勉誠社,アジア遊学69 台湾からみる日本,2004年11月,頁44-50。
〈源氏須磨退居記〉對中國史書及文學的受容
臺北:臺大日本語文研究,第六期,2004年6月,頁83-104。
2003
「中日兩國文學裡的「理想鄉」-以唐代傳奇與『源氏物語』為主」
台大日本語文研究,2003年。
2002
「遊仙窟與平安朝物語」
台大日本語文研究,2002年。
2001
日本古代文學之陌生人-以『古事記』為中心
世界文學創刊號,2001年。
2013
第二外語研究計畫議題與方法論
《後人文視野》2013外文學門學術研習營,臺北:國科會人文社會科學研究中心,2013年10月19日。
2012
多文化社会における文学-日中両国の文学における龍を中心にして-
第7回国際日本学コンソーシアム-多文化共生社会に向けて-,日本:御茶水女子大学,2012年12月17-18日。
《平家物語》裡的人物造型與儒家思想—以平清盛與平重盛為主
東亞文化的表象與文化交涉,韓國:漢陽大學,2012-11。
台湾における高等学校の日本語教科書編集事情について
韓國日語教育學會2012年度 第21回国際学術発表会・シンポジウム,韓國:建國大學校,2012年4月。
比較文学研究方法―紅楼夢と源氏物語を例として
《国際日本学の構築に向けて》国際シンポジウム,日本:東京外國語大學,2012年3月。
台湾における日本文学研究の現状と日台連携の可能性を求めて
横浜国立大学・国立台湾大学共同国際シンポジウム《日台連携の可能性を求めて》,日本:橫濱大學,2012年2月。
2010
唐代傳奇與『源氏物語』裡的夢──以「夢遊」類型之夢為主
「唐代伝奇と『源氏物語』」國際學術研討會,東京:明治大學,2010年12月。
『紅樓夢』與『源氏物語』裡的拒婚女性形象
「多領域中日文化交流」國際學術研討會,長崎:長崎大學,2010年10月。
『今昔物語集』本朝部裡的鬼故事與中國古代的鬼故事──以亡靈與生前妻子(夫人)重逢的故事為主
2010和漢比較文學研討會,臺北:臺灣大學,2010年9月。
臺灣大學的第二外語(日語)教育
世界日語教育大會,臺北:政治大學,2010年7月。
中島敦文學與中國文學的交涉—以<山月記>與<人虎傳>為主—
「東亞文化的交流與互動」東亞文化交涉學會第二屆年會,臺北:臺灣大學,2010年5月。
『紅樓夢』與『源氏物語』裡的拒婚女性形象
《日中文化交流広領域国際学術会議》,(日本:長埼大學2010年3月)。
『今昔物語集』震旦部裡的鬼與中國文學
平安朝文學研討會,臺北:臺灣大學,2010年2月。
2009
在台灣的日本大眾文化-以「流星花園」為主
漂流在東亞的物語,東京:日本二松學舍,2009年12月。
森鷗外的「魚玄機」
第六屆日本漢學國際學術研討會-於幕末明治期的日本文學.歷史.思想.藝術的各種面相,大阪:關西大學,2009年10月。
今昔物語集における狐と中国文学
「キャラクターの古典化」研討會,臺北:臺灣大學,2009年5月。
台湾における日本文学研究,「台湾と日本の言語・文化・社会の教育研究」国際シンポジウム
東京:東京外国語大学・ 世界の「言語・文化・地域」理解のための最適化教育プログラム,2009年5月。
2008
日本古典文学における女性のキャラクター‐古事記‧伊勢物語‧源氏物語を中心として‐
神奈川:日本女子大学人間社会学部文化学科‧国文学研究資料館文学形成研究系「古典形成の基盤としての中世資料の研究」プロジェクト,2008年11月15日。
『今昔物語』における蛇と中国文学
『和漢比較文学研討会論文集』,臺北:臺灣大學日文系/日本和漢比較文學會,2008年9月,頁207-223。
2007
『源氏物語』における儒教・仏教・道教の思想─第一部を中心にして─
漢文の黎明と発展,東京:日本二松学舎大学,2007年9月。
日中両国の文学における龍─『今昔物語集』と『太平広記』を中心にして─
愛知:日本同朋大学,2007年7月。
日本文學史之建構
文學的民族學思考與文學史的建構,臺北:政大民族所,2007年6月。
日本文学における龍─中古と中世の文学を中心にして─
人物・キャラクターによる文學史の構築,東京:日本人間文化研究機構國文學研究資料館,2007年5月。
2006
有吉佐和子の中国レポート
接触空間と旅遊体験-国際学術シンポジウム,神戶:神戸大学文学部.文化学研究科,2006年1月。
2004
高中第二外語師資培育
『第二屆高中第二外語教學研討會論文集』,教育部,臺北:台灣大學日本語文學系,2004年12月,頁1-9。
源氏物語の第一部における道仏思想
平安朝物語と漢文学シンポジウム,臺北:臺灣大学,2004年8月。
唐代伝奇と『源氏物語』
中国文学と日本文学とのひびきあう-シンポジウム,京都:京都大学,2004年7月。
楊逵の新聞配達夫における日本文学の受容と変容
近代日本.台湾における異文化要素受容の位相-シンポジウム,東京:東京大学,2004年1月。
2003
「『源氏退居須磨記』對中國史書及文學的受容」
第二屆日本漢學國際學術研討會,2003年。
2002
「如何提昇大學生的日語程度」
2002日本研究國際會議,2002年。
2001
「日本平安初期物語對中國文學之受容」
日本漢文學會議,2001年。
「日中両国の文学における理想境―唐代伝奇と『源氏物語』を中心として」
早稲田大学古代文学比較文学研究所の「古代日本・中国・朝鮮半島文化交流の新展開」国際学術シンポジウム,2001年。
2000
「日本の古典文学における女性像―上代と中古を中心にして」
追求卓越的日本研究國際會議,2000年。
「台湾の高等学校における日本語教育の現状と問題点」
日本大学日本語教員養成課程研究協会の「近隣諸国地域の日本語教育、日本語教員養成を考える」国際研討会,2000年。
1999
「日中両国の古典文学における結婚拒否の女性像―『紅楼夢』と『源氏物語』を中心にして―」
新世紀日本綜合研究國際會議,1999年。
「新世紀日本綜合研究-從文學的觀點談起」
新世紀日本綜合研究國際會議,1999年。
「『源氏物語』と『長恨歌』との対比的研究」
日本語文學國際會議,1999年。
1998
「第二外語師資培育」
高中第二外語教學研討會,1998年。
2014 《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(3/3)
《源氏物語》裡的季節-以春、夏、冬為主(2/2)
2013 《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(2/3)
《源氏物語》裡的季節-以春、夏、冬為主(1/2)
2012 《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(1/3)
《平家物語》裡的人物造型與儒家思想——以平清盛與平重盛為主(2/2)
2011 《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學 (2/2)
《平家物語》裡的人物造型與儒家思想——以平清盛與平重盛為主(1/2)
2010 《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學 (1/2)
2009 《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學(新制多年期第1年)
2008 《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第3年)
2007 《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第2年)
2006 《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第1年)
2005 《源氏物語》與儒佛道(III-III)
2004 《源氏物語》與儒佛道(II-II)
2003 日本古代文學與外國思想、文化---『源氏物語』與儒佛道
2002 源氏貶居須磨記與中國文學
2000 日中両国の古典文学における結婚拒否の女性像ー『紅楼夢』と『源氏物語』を中心にして
1994 唐代文學與日本平安朝物語之比較研究
總計 19
2014
高級中學學生預修大學第二外語課程專班
行政院國家科學委員會102年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2014年8月1日-2015年7月31日。
《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(3/3)
行政院國家科學委員會101年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2014年8月1日-2015年7月31日。
《源氏物語》裡的季節-以春、夏、冬為主(2/2)
行政院國家科學委員會102年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2014年8月1日-2015年7月31日。
第二外語資料庫建置(2/2)
國科會,2013年9月1日 - 2016年8月31日。
2013
第二外語資料庫建置(1/2) (總計畫)
國科會,2013年9月1日 - 2016年8月31日。
《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(2/3)
行政院國家科學委員會101年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2013年8月1日-2014年7月31日。
《源氏物語》裡的季節-以春、夏、冬為主(1/2)
行政院國家科學委員會102年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2013年8月1日-2016年7月31日。
高級中學學生預修大學第二外語課程專班
教育部,2013年8月1日 - 2014年7月31日。
2012
《今昔物語集》裡的牛、猿、犬的故事與中國文學(1/3)
行政院國家科學委員會101年度專題研究計畫,台北:國科會人文及社會科學發展處,2012年8月1日-2015年7月31日。
高級中學學生預修大學第二外語課程專班
教育部,2012年8月1日-2013年7月31日。
《平家物語》裡的人物造型與儒家思想——以平清盛與平重盛為主(2/2)
跨國界的文化傳釋子計畫,台北:臺灣大學文學院,2012年4月1日-2012年12月31日。
2011
《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學 (2/2)(新制多年期第3年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2011年8月1日-2012年7月31日。
高級中學學生預修大學第二外語課程專班
教育部,2011年8月1日-2012年7月31日。
《平家物語》裡的人物造型與儒家思想——以平清盛與平重盛為主(1/2)
跨國界的文化傳釋子計畫,台北:臺灣大學文學院,2011年4月1日-2012年3月30日。
2010
《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學 (1/2)(新制多年期第2年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2010年8月1日-2011年7月31日。
高級中學學生預修大學第二外語課程專班
教育部,2010年8月1日-2011年7月31日。
2009
《今昔物語集》裡的鬼故事與中國文學(新制多年期第1年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2009年8月-2010年7月。
2008
《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第3年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2008年8月-2009年7月。
2007
《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第2年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2007年8月-2008年7月。
2006
《今昔物語集》裡的異類故事與中國文學(新制多年期第1年)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2006年8月-2007年7月。
2005
《源氏物語》與儒佛道(III-III)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2005年8月-2006年7月。
2004
高級中學第二外語教育檢討暨研擬第二期五年計畫研究及研討會
臺北:教育部,2004年9月-2004年12月。
《源氏物語》與儒佛道(II-II)
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2004年8月-2005年7月。
2003
日本古代文學與外國思想、文化—《源氏物語》與儒佛道
臺北:國科會人文及社會科學發展處,2003年8月-2004年7月。